与太史公书——天道论

显示全部楼层 · 2017-2-2 08:42:31

      伯夷、叔齐，善人者，积仁洁行，而饿死于首阳山；颜渊好学，糟糠不厌，而卒早夭；盗跖日杀不辜，聚党横行天下，竟以寿终。于天道焉，公甚惑矣，小子虽不敏，也愿以粗鄙之言为公论天道！
   古往今来，操行不轨，事犯忌讳者多终身逸乐，富厚累世不绝；“择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤”者而多遇祸灾，余以为天道本不公矣！世间，同叶尚且未有，物，如何分之，方能公？公，可极近，未能达！余亦尝过于花草虫鱼，言于其曰：“子何以为花？子何以为草？子何以为虫？子何以为鱼？而余何以为人？人与子皆生于一地，同为物矣，然人常采子，踩子，捕子，食子，奈何人不受因果报应，却多以寿终？”红尘之内，弱肉强食，天道何谓公哉？
   然人言天道不公，果因天道不公乎？多因不公于己而已，余思之常痛恨于骨髓！今有一田父，日日勤劳于田畴之中，而终日受冻馁之苦，方其见王公贵族终日无所事事却可衣食无忧，盖其必曰：“‘王侯将相宁有种乎？’天道不公矣！”若令其身处于王公贵族之列，其面于天下之冻馁之田父，必不为人曰：“天道不公矣！”刘邦如是，朱元璋如是，李自成亦如是…！”何哉？且或曰：“今人常恨贪官，然己常争相’报考公务员‘；”今人常讥不正之风，然己行事常‘走后门’”，何哉？盖见位高权重者或人得利而己不能得，人常言不公，但因不公于己而已！面花草虫鱼、位低权轻之徒及人亏损而己得利，常未为人言不公，但因公于己而已！旧时不公于己，则曰：“不可”！今公于己，则曰：“可矣！”悲煞我也！自古至今，因不公于己而言天道不公者，何其多也！
   天道虽不公，然必有其道也！狼逐羊，羊奔命也愈速矣！鹰捕兔，兔趋避也愈敏矣！强者生，弱者亡，故弱者常强于忧患；贵者逸，贱者苦，故贱者常兴于困苦！盖因天道不公，万物方可生生不息矣！
乡野村夫见识鄙陋，望太史公少假借之！

雨荷清莲 · 2017-2-2 09:13:53

该作品是作者高考作文

小王 · 2017-2-2 19:25:40

其实从唯心角度说还是命做主

老衲的秀发 · 2017-2-2 19:43:28

路过表示看不懂

雨荷清莲 · 2017-2-3 08:26:20

作者的这篇文章，第一段是引出对公平的议论，第二段论点是：这个世界是不公平的。第三段的论点是：这个世界虽然不公平，但是人认为这个世界不公平却只是因为觉得对自己不公平。第四段得论点是：这个世界虽然不公平，但是正有它的道理，正是因为不公平，万物才能生生不息。最后一段与首段末尾呼应，少假借之引用自“荆轲刺秦王”，大意是请稍微体谅体谅。

碧水蓝天 · 2017-2-8 11:29:09

悦读！

与太史公书——天道论

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