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与太史公书——天道论

        伯夷、叔齐,善人者,积仁洁行,而饿死于首阳山;颜渊好学,糟糠不厌,而卒早夭;盗跖日杀不辜,聚党横行天下,竟以寿终。于天道焉,公甚惑矣,小子虽不敏,也愿以粗鄙之言为公论天道!
       古往今来,操行不轨,事犯忌讳者多终身逸乐,富厚累世不绝;“择地而蹈之,时然后出言,行不由径,非公正不发愤”者而多遇祸灾,余以为天道本不公矣!世间,同叶尚且未有,物,如何分之,方能公?公,可极近,未能达!余亦尝过于花草虫鱼,言于其曰:“子何以为花?子何以为草?子何以为虫?子何以为鱼?而余何以为人?人与子皆生于一地,同为物矣,然人常采子,踩子,捕子,食子,奈何人不受因果报应,却多以寿终?”红尘之内,弱肉强食,天道何谓公哉?
       然人言天道不公,果因天道不公乎?多因不公于己而已,余思之常痛恨于骨髓!今有一田父,日日勤劳于田畴之中,而终日受冻馁之苦,方其见王公贵族终日无所事事却可衣食无忧,盖其必曰:“‘王侯将相宁有种乎?’天道不公矣!”若令其身处于王公贵族之列,其面于天下之冻馁之田父,必不为人曰:“天道不公矣!”刘邦如是,朱元璋如是,李自成亦如是…!”何哉?且或曰:“今人常恨贪官,然己常争相’报考公务员‘;”今人常讥不正之风,然己行事常‘走后门’”,何哉?盖见位高权重者或人得利而己不能得,人常言不公,但因不公于己而已!面花草虫鱼、位低权轻之徒及人亏损而己得利,常未为人言不公,但因公于己而已!旧时不公于己,则曰:“不可”!今公于己,则曰:“可矣!”悲煞我也!自古至今,因不公于己而言天道不公者,何其多也!
     天道虽不公,然必有其道也!狼逐羊,羊奔命也愈速矣!鹰捕兔,兔趋避也愈敏矣!强者生,弱者亡,故弱者常强于忧患;贵者逸,贱者苦,故贱者常兴于困苦!盖因天道不公,万物方可生生不息矣!
    乡野村夫见识鄙陋,望太史公少假借之!
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