钱犹药也——《钱本草》赏析

钱犹药也——《钱本草》赏析
缘起

唐代名臣张说(公元667～730年) ，字道济，一字说之。原籍范阳（今河北涿州），世居河东（今山西永济），徙家洛阳。武则天时应试，被选为太子校书，至玄宗时，升为中书令，封燕国公。他是政治家和文学家。张说曾模仿《神农本草经》等的体式与语调，撰著一篇《钱本草》，将钱喻为可服之“中药”，诊疗时弊，内容新奇，把钱的性质、利弊、积散之道写得淋漓尽致。

原文

钱，味甘，大热，有毒。偏能驻颜，采泽流润，善疗饥寒、解困厄之患立验。能利邦国、污贤达、畏清廉。贫者服之，以均平为良；如不均平，则冷热相激，令人霍乱。其药采无时，采之非理则伤神。此既流行，能役神灵、通鬼气。如积而不散，则有水火盗贼之灾生；如散而不积，则有饥寒困厄之患至。一积一散谓之道，不以为珍谓之德，取予合宜谓之义，无求非分谓之礼，博施济众谓之仁，出不失期谓之信，入不妨己谓之智。以此七术精炼，方可久而服之，令人长寿。若服之非理，则弱智伤神，切须忌之。

赏析

《钱本草》实是积40年做官之经验，17年修史之根底，总结人生几十年之阅历，苦心孤诣而做成的。其文大处着眼，小处落墨。借药喻钱，借钱言药。告诫世人不为金钱所累，不遭金钱所害；实为世人开了一副人生处世永适之方也。文章句句深刻而明了、精警而寓理。文中之“七谓”正是君子为人之道、为官之道、益世之道、长寿之道。全文虽然只有约200字，却让人们联系现实社会而产生种种思索，受益匪浅，堪称奇文。而对于腐败不廉者来说，实是一剂很好的灵丹妙药。

钱财乃身外之物，不能成为钱的奴隶！

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