怎样理解书法中的贯气？

书法中的贯气，个人理解就是：一是行笔的连贯性，笔意顾盼呼应;二是字里行间的流畅气息，无死水之迹象;三是整体的气势、神韵，一脉相承，一以贯之，服务于作者的思想情感抒发。

　　
　　要想理解贯气，有必要搞清楚什么是书法的气。气就是气韵。拙见：学习书法一般应该经历三个阶段。也就是“三气”。
　　一是“得气”。要练好基本功。掌握字法，要把字写美观;学习并掌握笔法;会安排章法;学会用墨。这是基础阶段。
　　二是“行气”。行气是从书法作品的整体布局出发，反映书法作品中字与字行与行之间的呼应和映带关系。其基本要求是：在一行字当中，能拉出一条中轴线，保证轴线左右两边的视觉重量大致相等;再是字与字间具有相互联系，不致各自为政，支零破碎。一般要求笔断意连，联句成行，积行成篇，在文字的上下、左右、首尾的书写中，既有变化，又能和谐。清代宋曹《书法约言》称：“勿往复收，乍断复连，承上生下，恋子顾母。”行气在行草书中的效果尤为突出，地位至为重要。它是章法的进一步优化。
　　三是贯气。它是书法艺术的最高境界。贯，这里是贯通、连贯的意思。气指气韵、神韵，是作品的意境或韵味。贯气就是以气贯之。使之具有神韵。在书法创作中，运笔的同时要用自己的意念控制胸中之气自然流畅的运转起来，使之到达笔端，然后如行云流水般一气呵成，而且能反映出创作的意象。这里，贯气还可以理解为作品体现出的一种“势”——作者的感情、性情。所贯之气，是清雅柔美，还是粗犷阳刚;是喜悦，还是忧伤。。。。。。都是作者真情的自然表露。例如：王羲之的《兰亭序》、颜真卿的《祭侄稿》等等，之所以能够世代流传，除了他们高超的书技之外，很重要的原因就是倾注了作者的真情实感，使得作品气韵生动，增强了人们的审美情趣。没有感情，无病呻吟，则贯气就如同无源之水，无本之木。没有贯气的书法作品，称不上艺术品。
　　“三气”相辅相成，不能分割开来。贯气是灵魂。

我还没领会到，所以也写不好

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